Rencontrez-les là où ils sont

Il y a un travailleur social classique qui dit: «Rencontrez-les là où ils sont». Maintenant, je ne suis pas un travailleur social, mais j'ai toujours été pris avec cette idée simple - que nous devrions accepter les réalités des gens, peu importe ce qu'ils ressentent ou comment ils réagissent. C'est très aligné sur la pensée de l'improvisation, alors j'ai voulu explorer l'intersection entre le travail social et l'improvisation théâtrale.

Improv, comme nous le savons de À qui appartient-il de toute façon? ou la deuxième ville, a commencé comme travail social. Viola Spolin, dont Improvisation pour le théâtre sert de base à l’improvisation contemporaine, étudiée au Neva Boyd’s Hull House Settlement, l’un des berceaux du travail social moderne. Boyd était une experte des avantages du jeu et utilisait ses jeux récréatifs pour former des travailleurs sociaux au travail de groupe. Sa Manuel des jeux récréatifs est encore indispensable pour les enseignants aujourd'hui.

Spolin a commencé à développer ses propres jeux dramatiques dans le cadre de la Works Progress Administration dans les années 1930. Elle a dirigé des ateliers de jeux récréatifs pour les enfants à faible revenu et d'immigrants, devenant par la suite un superviseur pour le WPA Recreational Game Project à Chicago. L'improvisation moderne est née ici avec quelques premiers jeux incluant des suggestions du public. Spolin a continué à affiner et à développer ses jeux d'improvisation dramatiques, collaborant finalement avec son fils Paul Sills au Playwrights Theatre Club and Compass dans les années 1950. Sills a ensuite fondé la deuxième ville en 1959 avec Howard Alk et Bernie Sahlins.

Il est important de garder à l’esprit les débuts de l’histoire de Spolin lors de la création de liens entre l’improvisation et le travail social. La question n'est pas vraiment: "Y a-t-il des connexions?" puisque les deux sont inextricablement liés historiquement. La question est de savoir comment les connexions entre les deux domaines peuvent se renforcer mutuellement.

Ce que disent les experts

Quelques chercheurs ont écrit sur le chevauchement et l'intersection entre le travail social et l'improvisation. Uta M. Walter de l'Université des sciences appliquées Alice Salomon de Berlin a créé un cadre pour considérer certains aspects du travail social comme une sorte d'improvisation, ou, comme elle l'appelle, un troisième espace. Walter m'a expliqué que son travail ne considère pas le travail social uniquement comme de l'improvisation, mais que l'improvisation «élargit notre vision et notre compréhension de ce qu'est et de ce que fait le travail social. Il rend les aspects visibles, parlables, entraînables. et pouvant faire l'objet de recherches qui, autrement, ne seraient pas reconnus. "

L'idée est que, bien que les travailleurs sociaux suivent des théories et des méthodes communes, l'improvisation les aide à s'adapter à une situation donnée lorsqu'ils se retrouvent à interagir sur place avec leurs clients. Walter explique: «Toute pratique professionnelle co-créative et collaborative avec d'autres êtres humains est compliquée et fluide, et les meilleurs praticiens, par conséquent, combinent des compétences et des connaissances techniques élevées avec une capacité d'improvisation artistique.

Directrice de l'École de service social de l'Université Carleton, Sarah Todd écrit sur les liens entre l'improvisation et le travail social en termes de formation des travailleurs sociaux. Elle a ajouté des éléments d'improvisation à la formation de ses étudiants et a constaté que cela les aidait à construire du sens avec les clients au lieu de rechercher une sorte de vérité normative. Quand j'ai interrogé Todd sur les possibilités futures de la connexion d'improvisation et de travail social, elle a déclaré: «Lorsque nos inquiétudes au sujet de l'incertitude deviennent bruyantes dans notre tête, nous avons tendance à limiter notre écoute et notre exploration et à pousser plutôt pour des solutions. Je pense que si nous attendons plus longtemps, explorons plus et écoutons plus, nous créons des opportunités accrues pour les personnes avec lesquelles nous travaillons de trouver leurs propres solutions et de travailler en collaboration avec nous pour créer des solutions qui correspondent mieux à leur réalité et, donc, plus durable. » Quelle belle description de rencontrer des gens là où ils sont.

J'ai également parlé à Angela Nino et Lisa Bany du groupe de thérapie d'improvisation. (Divulgation complète: j'ai récemment rejoint leur conseil consultatif.) Ils animent des ateliers pour former des travailleurs sociaux et des thérapeutes à utiliser les principes de l'improvisation pour approfondir leur pratique professionnelle. Nino et Bany ont réitéré ce que Walter et Todd ont expliqué: l'improvisation fournit une structure qui permet aux travailleurs sociaux de mieux rencontrer leurs clients là où ils se trouvent.

Nino et Bany ont expliqué comment le principe «Oui et ...» de l'improvisation informe leur travail de formation des travailleurs sociaux. Ils expliquent que Yes And consiste à valider l'expérience, les sentiments et la réalité de quelqu'un d'autre. Il est important de noter que cet accord ne dénote pas du tout la permissivité. Le «Oui» du Oui Et consiste à valider la réalité du client et à montrer que vous l'avez vraiment entendu, tandis que le «Et» consiste à vouloir explorer la réalité du client, peut-être sous un autre angle. Ce n'est pas du tout de la permissivité, puisque le «Et» pourrait être une toute autre perspective.

Par exemple, si un client dit vouloir se droguer, oui et ne veut pas dire que le travailleur social accepte et lui donne des stupéfiants. Cela signifie que le travail social convient que c'est la réalité à laquelle leur client est actuellement confronté: ils veulent se droguer. La co-création consiste à explorer les facettes de ce sujet, au lieu de s'en éloigner.

L'improvisation aide les travailleurs sociaux à co-créer avec les clients

L'improvisation est un cadre de construction collaborative du sens. Cela nécessite une écoute profonde et un jugement réservé. Il est né d'un besoin d'aider les jeunes à ressentir un sentiment d'agence et d'appartenance, et il a été efficace parce que des gens comme Viola Spolin valorisaient la construction collaborative de sens.

Spolin écrit sur l'importance de créer des espaces sans jugement. L'improvisateur ne peut pas attendre l'approbation ou la désapprobation du professeur ou de qui que ce soit d'autre. La satisfaction vient du jeu lui-même, qui est exactement le genre d'attitude ouverte d'esprit, de rencontre-les-où-ils-sont compatible avec les aspirations les plus élevées du travail social.

Drinko, C. (2013). Improvisation théâtrale, conscience et cognition. Springer.

Spolin, V. et Sills, P. (1999). Improvisation pour le théâtre: un manuel des techniques d'enseignement et de mise en scène. Presse universitaire du Nord-Ouest.

Todd, S. (2012). Pratiquer dans l'incertain: retravailler des clients standardisés en théâtre d'improvisation. Éducation en travail social, 31 (3), 302-315.

Biographie de Viola Spolin. (n.d.). Récupéré de https://www.violaspolin.org/bio

Walter, U. M. (2006). Into the third space: Social work as improvised performance (Thèse de doctorat, Université du Kansas).

Walter, U. M. (2003). Vers un troisième espace: improvisation et professionnalisme du travail social, familles dans la société, 84 (3), 317-322.